“昱”读作【yù】，与【玉】字同音，属汉语通用规范二级字，其历史可追溯至甲骨文。
“昱”为形声字，本义指日光明亮，形容光辉灿烂、明亮且闪闪发光之景象；由此引申为动词，意为照耀；亦可作名词，意指明天。
在古代文献中，“昱”常与“明日”相关。《说文解字·日部》云：“昱，明日也。”清代学者段玉裁注释道：“昱之字古多假借明年字为之。”此释表明“昱”在早期常被借用以表示次日之意，反映其与时间及光明的关联。
此外，“昱”亦指光明与明亮。《玉篇·日部》解释为“日明也”，《广韵·入声·屋韵》则曰：“昱，日光。”古人常以“昱”描绘光亮夺目之景。如晋代傅玄在《紫华赋》中写道：“焕若珊瑚之萃英，涣涣昱昱，而夺人目精。”此句以“昱昱”形容光彩闪烁，令人目眩神迷。
又如晋代王该《日烛》云：“宝殿晃昱，高构虚悬，琼房兼百，瑶户摩千。”这里“晃昱”形容殿宇在阳光下熠熠生辉，气势恢宏。南朝梁武帝《凤台曲》亦有“羽衣昱耀，春风吹去复留”之句，描绘羽衣在光中闪耀，随风飘动，景象生动。
“昱”还可作动词，表示照耀，与“煜”字意义相通。汉代扬雄《太玄经·卷十·太玄告》中写道：“日以昱乎昼，月以昱乎夜。”这句话用“昱”字表达日月照耀之意，展现其作为动词“照耀”的用法。具体而言，“日以昱乎昼”意为太阳照亮白天，“月以昱乎夜”意为月亮照亮夜晚。这里“昱”不仅指光明的显现，更强调光辉普照的动态过程，与文中提到的“昱”字本义及引申义相呼应。
综上所述，“昱”不仅承载了光明与照耀的意象，还蕴含了对时间流转的指涉。从甲骨文至今，其字形与含义历经演变，却始终围绕“光”这一核心，焕发出独特的文化魅力。