关于寒山与拾得，他们与原本名为“普明塔院”的寒山寺，究竟有着什么样的关系，如果连《寒山寺志》都没法说得清的话，那么，我就更没能拈出个蛛丝马迹来了。寒山与拾得，这两个原本是在浙江天台山的国清寺活动的唐代人，为何会跟这苏州城外的古寺扯上了干系，甚至还让唐代的人们直把这六朝古寺改呼为寒山寺，近人都没法解得通了。寒拾奉为和合二仙没法解得通的还有：来之前我只晓得，寒拾俩是历史上削发出家的修行人，哪知却被人们奉为所谓的“和合二仙”了！早前当地的新婚夫妇盛行拜祀“和合二仙”来祈福，张贴在新房门口乃至过年时的年画，据说都有他俩笑口常开的形象。寒山与拾得当年的笑看人间百态， 以及在禅史记载中最终的双隐天台山，乃至他们藉由许多流畅的白话诗作来相互唱和，后代的民间信仰中知道这些的人应该不多。令人意想不到的却是，对于60年代太平洋彼岸许许多多“在路上”追求心灵解放的“嬉皮士”来说，形象上衣装槛褛的寒山子，当时却成了他们仰望的庞大身影！一千多年以前，那在大唐盛世的末梢无可奈何地遭逢乱离的血肉人物，由儒而道直至入于佛，他终于把脚下的艰难世路在心灵上越走越宽敞了，但投射到民间百姓的信仰实践里的，却只成为人们对于复杂和反覆无常的人伦交际所投注的一种美好憧憬。即使如此，寒山自己，以及跟他相偕隐世的拾得，他们就算知道了，其实也不会在意的了，我想……
◆姑苏城外寒山寺
